第47章 三车之力，两道龙气 (第2/2页)
南柯也能够感受到源自于苏冷夏那边的心有余悸，不过所幸最困难的关隘已经被越过，接下来的道路，便是一片坦途。
苏冷夏的一缕心念御龙飞天，沿着天河之水直贯一重重天山，南柯的心念趁势而动，将苏冷夏所途经的路线一一记下。
哪怕彼此之间的内景之地有所不同，但大概的方位是可以对照的。
借用心念之力的过程，也相当于苏冷夏带着南柯走过一遍【二十四节通天谷】的虚境门户的过程！
在南柯不断记下途经的路线时，苏冷夏那边反而是一种截然不同的感受。
无比磅礴的伟力加诸于身，光是这份心念之力带来的力量，就好像有源源不绝的能量涌现而出。
苏冷夏哪里挥霍过这么富裕的心念？
以往的时候她虽然能够一鼓作气冲入虚境门户之内，但总是底力不足，认为这次的尝试如果有南柯的存在，或许最佳的表现能够有着翻倍的效果，那么深入其中想来也不是难事。
但是当她真正借以龙气与南柯建立起联系以后，感受着这种源源不断涌现而出的磅礴伟力以后，她的意识甚至出现了短暂的空白。
“这是南柯所持有的念头数量！？就算是一元之数步入巅峰，但这种力量未免也太过于夸张了！”
真正感受到这份浩瀚如海的心念时，苏冷夏瞬间便理解了，为什么南柯能够做到仅凭一念之间，就从精神层面直接对物质层面造成那样的影响。
之前所推测的翻倍也像是个笑话，苏冷夏甚至感觉自身的心念落于其中就好像是融于汪洋大海的一滴水。
而此刻，这座无尽浩瀚的海洋与她相融，化作无形的助力，甚至得以短暂的做到【乘龙】那般的境界！
有此助力，苏冷夏的心念毫无阻碍的一路前进，直指那道隐于朦胧中的虚境门户。
【二十四节通天谷】的虚境门户隐于朦胧，光是锁定其存在就拦下了不知多少精神修行者，更别提深入其中，踏上修行途径。
但是在南柯的助力之下，苏冷夏的心念畅通无阻，径直冲入其中，磅礴的心念发出了龙吟般的咆哮，甚至硬生生将虚境的门户撑开，一条蜿蜒长龙直驱而入！
在闯入其中的瞬间，南柯的心念协同，虽然自身无从去观测【二十四节通天谷】的修行途径，完全无法感受一丝一毫。
但他的心念却在苏冷夏的带领之下，完全途经一轮【二十四节通天谷】的修行途径，哪怕自身无从感知，但此刻却无需过多感受，心念之中，已经将这道修行途径铭刻于此！
而在苏冷夏走通一遍【二十四节通天谷】的修行途径以后，位于南柯的内景之地，与三大玄关互相对应的境界也同时有所松动。
三大玄关的【尾闾】【夹脊】和【玉枕】在其他的修行体系之中，也有各自涵盖的部分。
有精神修行者认为，这三关所对应之处，有“三车”之说。
其中有使者车、雷车、破车的说法，同时也有小河车、大河车、紫河车的概念，用来比喻修行的三个层次。
认为修炼之士，闻悉大道，得遇明师，通晓天地升降之理，日月往来之数，以此匹配阴阳，聚散水火，进而采药进火，添汞抽铅，即过小河车关。
等肘后金精入顶，黄庭大药渐成，一撞三关，直超入院，后起前收，上补下炼，即过大河车关。
过后便要炼形、炼气、炼神，终而合道，出凡入圣，即为过紫河车关。
其中还有佛门禅宗一类的精神修行者的体系，对此也有不同的解释。
《妙法莲华经》中就有【火宅三车】的说法。
小乘为声闻乘，无渡人之心，只欲自渡，故譬之羊车。
中乘为缘觉乘，力极微，故譬之鹿车。
大成为菩萨乘，有普渡众生之愿，如牛车能乘载多人。
作为内景之地的脊柱龙脉，诸多构建完善的体系都将这一处作为重要的部分，涵盖广阔。
理论上只要潜心寻找，总能在其中发现一道又一道的虚境门户，指明不同的修行途径。
而此刻南柯的内景之地中，原本已经“叩三关”的三大玄关，随着心念的变化，而浮现出不同的异象。
运气从尾闾穴到夹脊穴，须细步慢行，如羊驾车之轻柔，故叫羊车。
从夹脊穴到玉枕穴，须巨步急奔，如鹿驾车之迅捷，故叫鹿车。
从玉枕穴到泥丸宫，必须用力猛冲，如牛驾车之勇猛，故叫牛车。
随着苏冷夏借以南柯的磅礴心念不断运转着【二十四节通天谷】的修行途径，南柯在自身内景之地的三重境界中，也因为这份修行途径而得到了改善。
异象渐成，三车力同时流转于脊柱天山之内，沿着龙脉与天河之水不断行进，将已经与【大龙脊】互相贯通的三大玄关再次拓展。
在南柯的内景之地里发生的状况难以让苏冷夏察觉，苏冷夏只觉得这份源自于南柯的心念磅礴到不可思议，在转瞬之间，她就已经运转十二，为天道运转一纪。
甚至就连第二道龙气都自虚空之中采撷而成——或许不应该说是采撷，而是硬生生被那份惊人到不可思议的心念所捕获，转瞬之间就已经融入了其中。
随着两人缓缓从精神入定的状态中抽离而出，南柯和苏冷夏的眼眸明亮，如生电光。
“第二道龙气，以及【二十四节通天谷】，已经初步入门了！”
苏冷夏低语，随后望向南柯的方向，还未等她开口，她就见一道真龙附于南柯脊背。
龙气乍现之下，缓缓融入南柯那副武骨之中，南柯心念一动，就感受到刚才发生了什么。
“第二道龙气，以及……三车力，应该也算初步入门了？”
苏冷夏眨了眨眼睛。
不是哥们，你修成的境界，你问我？