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第两百零四章 以彼之道还施彼身

  第两百零四章 以彼之道还施彼身 (第1/2页)
  
  “赞悉若让你带上大轮寺的武僧?”
  
  鸠摩罗同意入伙,李彦立刻询问了一遍他与噶尔家族见面的情况。
  
  聆听后,提取出关键点:“这种事情,不该让第三方势力参与,要么是噶尔家族人手不足,要么是他们想事后找一个背黑锅的,亦或者两者都有。”
  
  鸠摩罗不解:“噶尔家族大权在握,也会缺少人手?”
  
  李彦冷笑:“恰恰是因为他们家权势太大,摊子铺得也太大,才会少人。吐谷浑那边有钦陵镇守,还贪心不足,图谋我大唐的陇右,派出不少暗谍潜入,现在在王城又要与赞普对抗,自然会感受人手紧缺。”
  
  鸠摩罗微微点头:“原来如此。”
  
  李彦问道:“雍仲本教与佛教,你们新旧宗教势力之争,仍旧激烈吗?”
  
  鸠摩罗语气低沉:“我大轮寺常常有僧人被害,寺内养有武僧,都是迫不得已……”
  
  李彦听了后,才了解到此时吐蕃的佛教,还是苦哈哈。
  
  中原少林寺有武僧,是有百姓供养,不需务农,闲着没事干,一身精力无处发泄, 用来练武。
  
  而吐蕃此时的武僧,则是真的为了看寺护院, 否则雍仲本教的狂热教徒, 会逼得他们无法生存。
  
  李彦奇道:“你们为何分歧如此之大?”
  
  鸠摩罗解释:“其实双方的教义分歧并不大, 我们佛教虽是由外传来,但融合了诸多雍仲教义, 尊佛门大乘精义,修行愿能普渡众生,也不违背雍仲之念, 直到松赞干布欲让雍仲本教修我佛法,大争至此而来!”
  
  “松赞干布这手段就有些直接了,最后玩火自焚……”
  
  李彦心中了然:“我们使节团前段时间住在大论府时,也见到外面的流民众多, 有僧人施粥救济,是贵寺的僧人?”
  
  鸠摩罗道:“或有贫僧的师兄弟在。”
  
  李彦正色道:“救济穷苦,方为慈悲,贵寺行此善举,才是真正的功德。”
  
  他对于肥头大耳的和尚没什么好感,但对于慈悲为怀,救济穷人的僧人一向是很敬佩的。
  
  李彦又问道:“如果贵寺要出动武僧, 能有多少人?”
  
  鸠摩罗回答:“我寺内有武僧两百人,离寺最多百人,不可再多。”
  
  李彦点头:“那也是一股不容忽视的力量了,怪不得赞悉若想要利用, 看来他准备要动强了!这也是贵寺的机会,我马上去见赞普和王妃, 为贵寺求一道正式诏命, 接下来武僧出动, 就是名正言顺!”
  
  鸠摩罗双手合十:“多谢李施主!”
  
  这是将大轮寺和赞普彻底捆绑在一起。
  
  不过噶尔家族信仰雍仲本教, 如果赞普出面, 那大轮寺肯定是站在君王一边。
  
  这个安排完毕, 李彦在宫外就有了一支至关重要的力量。
  
  他立刻又道:“这里有两件事拜托大师,第一件事是赞普刺杀案中, 有一位内侍证人名叫达布,是噶尔家族用来污蔑我大唐使节团的棋子, 我推测他的家人被掌控要挟,请大师留心, 如果能救出他的家人,不仅可以翻供, 还能得到关键线索。”
  
  鸠摩罗记下达布的情况,点头道:“好!”
  
  李彦又道:“第二件事就是寻找暗卫在王城中驻地了。”
  
  鸠摩罗有些奇怪:“暗卫?”
  
  李彦道:“噶尔家族称之为雍仲神卫,我们称为暗卫。”
  
  鸠摩罗颔首:“我会为李施主留意暗卫的所在,不过赞普遇刺,关系重大,如果噶尔家族已经安排暗卫刺客远离王城,还怎么抓捕?”
  
  李彦苦笑:“我最担心的也是这点,现在只有期盼运气好些了。”
  
  ……
  
  送别鸠摩罗,李彦回到内宫,准备去睡一觉。
  
  不过刚刚到了房间前,就见院前已经有两个小身影起来,正在闻鸡练武。
  
  上官婉儿在练唯识劲,小王子则在舞刀。
  
  见到李彦回来,两人纷纷迎了过来:“师父!”“李副使!”
  
  李彦道:“很好,练武就是要勤修不缀,婉儿,接下来孝杰的外语另有人教导,你就专心习武,若能悟出眼识,就初步拥有自保之力了。”
  
  上官婉儿昂首挺胸,声音洪亮:“是!师父!”
  
  李彦又看向小王子:“婉儿练的就是当时你没能学会的唯识劲,你觉得遗憾吗?”
  
  小王子想了想道:“起初不平,现在……也不太甘心,不过我的天赋确实不及,没法渴求太多,何况我学习武功应是为了拥有自保之力,而非全靠武功复国。”
  
  李彦看着小王子朴素的衣服,沉稳的神情,微微颔首:“你近来和侍卫雪勒,经常出宫与流民接触?”
  
  小王子道:“那些流民,有很多就是从吐谷浑逃过来的,他们是我的子民,力所能及之下,我该为他们做些事情。”
  
  
  
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