第一百五十八章 平天大圣 (第1/2页)
　　
　　“法术势？有趣的思潮，你主张这个，那倒是难怪玉帝喜欢你，这世上怕是没有一个君王不喜欢这专门为君主为设，视臣民为犬马爪牙的学说，只是此道兴盛，则万民唾弃。”
　　
　　听着姜山关于法家的叙述，儒帝先是微微皱眉，旋即笑道。
　　
　　“这也未必。此法可说是专门为君主而设，但其本心亦是为国富民强，天下安定。”姜山道，春秋战国，礼崩乐坏，孔子认为是礼不行，要恢复周礼，大家遵守规矩便没事，而法家的则认为是贵族势力太多，力量太强，君王的实力太差，所以要增强君王的力量。
　　
　　至于万民唾弃，宁做太平犬，不为乱世人，再差的和平年代也比乱世好。
　　
　　“以此来说，倒是有几分道理。不过狡兔死，走狗烹，此法兴盛于上，而衰弱于自身，主张此学说，不怕身死？”儒帝笑道。
　　
　　“前辈可能误会了，我只是说有这等法家学说，却没说我支持。再者，儒说君君臣臣，父父子子，然而古今以来，多少臣弑君？法是法，实际是实际。不过是看谁手段罢了。”姜山道。
　　
　　名义是名义，实际是实际，名义上主仆有别，仆人生死取决于主人的一念之间。
　　
　　可唐朝中后期，一群皇帝的废立取决于太监，甚至好几个被太监杀了。
　　
　　还有明朝那些个口口声声说着伦理纲常的大臣，他们的大明皇帝易溶于水。
　　
　　“那儒道法你支持哪一个？”儒帝看中姜山道。
　　
　　“九州自有制度，本以霸王道杂之。儒也好，道法也罢，谁有用，便用哪个，哪有什么固定的支持哪个。无非因时因地制宜。再者这是上面要考虑的，与晚辈没什么关系，不在其位，不谋其政，才是人生之道。”姜山道。
　　
　　儒法道，在学说上算是泾渭分明，但在事实上的运用，哪里分得太清？
　　
　　严苛进取是法，无为自然是道，二者之间是儒。
　　
　　内圣外王，儒家思想标志，但最早来源于庄子。
　　
　　重农抑商、驭民愚民，儒家做了两千年，但法家同样做，甚至比儒家更狠。
　　
　　管伱哪一家的，有用就拿来用。
　　
　　实在不行，就篡改自家老祖宗的话，说老祖宗也是这么觉得，再不行，就编造自家老祖宗说过这话。
　　
　　“九州自有制度，本以霸王道杂之。”儒帝听后，眼中露出思索之色，旋即露出一抹笑意道，“有趣，许久没看到你这么有趣的晚辈了。你的过往，我也听说了，如今四大部洲中，最适合你的就是这北俱芦洲，不如就留在这里吧，我许你妖圣位。”
　　
　　“嗯？留在这里？那我去杀妖，不是要束手束脚？”姜山道。
　　
　　“那用牛魔王的身份回来就是。”儒帝眼中光芒一闪而过，轻笑道。
　　
　　“那再说，不知我接下来，前辈要怎么安排我？”姜山道。
　　
　　“此番更天，妖皇觉得是大典，妖王觉得是大战，可我却只觉得是大乱。你来此乃平乱，平天下之乱，我封你为平天大圣，巡察我青州一十八郡。”儒帝道。
　　
　　“平天大圣？”姜山微讶，这是老牛原著里的封号，因为孙悟空自称齐天大圣，不愿意弱了孙悟空一头，又不像孙悟空那么年轻气盛，所以稍微温和了点，所以自号平天大圣，但其实际的意思也是与天平齐的意思。
　　
　　倒不曾想，提前出世，意思也变成了平更天之乱。
　　
　　“平天下纷乱，荡世间不平。”儒帝手中一块青色令牌浮现，令牌造型古朴，正面刻着一个儒字，背面则是一头背上生角形似狐的异兽模样。
　　
　　“做这种事的人，多半不得好死，前辈莫要害我啊。”姜山接过儒帝手中令牌，面上却道。
　　
　　“可你是獓因，本就不是人，又何来好死不好死？”儒帝微微一笑。
　　
　　姜山面色微滞，没想到儒帝抓这个语病。
　　
　　“好了，先在这里休息一下，熟悉下这里的环境。”儒帝手掌一挥，地上立时钻出一个穿着青衣的小道童，朝姜山微微欠身，“青笋，他带你去休息。”
　　
　　姜山点头，当即起身跟随青笋童子一同离去，前往他的住所。
　　
　　姜山走后，儒帝看着蛟魔王道：“玉帝看人的眼光，难得不出错。你有一个好大哥。”
　　
　　“大哥自然是好大哥，不过方才大哥为什么说他杀戮，就不好留在这里？妖界不就是杀吗？”蛟魔王不解道。
　　
　　“妖界是混乱，但如果只有混乱的话，妖界早灭了，再混乱的地方，它一旦持续存在，那么就会有秩序。只不过妖界的秩序在一些人眼里看来可能是混乱罢了。一个不问青红皂白，就大肆屠戮同级魔王的魔王，就算是神通广大，但是不讲规矩，在妖界也是难以持久的。尤其是我们青州还是难得讲规矩的地方，所以只有你大哥可以来，因为他只是北俱芦洲的过客，可以放肆地杀，而不用考虑之后的结果。”儒帝道。
　　
　　
　　
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