三四零 人身乃是法器 (第2/2页)
　　
　　天魂和地魂和其人长得一模一样，不过他们可以有亿万化身，所以当他们出现的时候，不一定是你自己的样子，其实他们只是副手，是你的影子而已。所谓的：‘梦中悟道’中所提到自己是一个白胡子老头，其实就是‘天魂’或‘地魂’了。当我们内心很清净的时候，‘天魂’或‘地魂’就会出现在我们的梦中或脑海中来点化我们。当然，我们也可以把他们称作：道祖或佛菩萨，因为道祖或佛菩萨也有亿万化身，是他们来点化我们修行。
　　
　　在人类的身体上，还住着七个魄，他们是魂的影子，也可以叫‘魂魄’，是被命魂所掌控的，由这七个魄来管理这个庞大的人体系统（相当于整个宇宙）的正常运作。七魄也是为修炼做准备的。七魄分别住在人体中脉的七个能量场上。从上往下数，天冲魄居住顶轮、灵慧魄居住眉心轮、气魄居住喉轮；力魄居住心轮、中枢魄居住太阳轮、精魄居住脐轮、英魄居住海底轮。
　　
　　一般人（没有修炼的人）具备七情六欲，其中七情就是七种情绪，也是七种负面的能量，从上往下是喜（高兴、骄傲）、怒（愤怒、生气）、忧（忧虑、烦恼）、思（欲望、贪欲）、悲（悲伤、伤心）、恐（恐惧、害怕）、惊（惊讶、冷漠），越到后面能量越小。
　　
　　当某人开始修炼，或开始转化他的心性时，能量开始升级，转化后能量由低到高，也分七个级别，勇（勇气）、主（主动）、容（包容）、爱（博爱）、喜（法喜）、平（平和）、悟（开悟）。七个能量场代表七重宇宙；当他开始修炼后，要从下到上，由海底轮开始慢慢打开，逐步贯穿七重宇宙，那时，七重宇宙相通，七魄自然相聚（或七魄离散，新魄产生）。
　　
　　修炼其实就是要让三魂聚首，七魄归位。就是三魂与七魄合而为一的意思。三魂七魄是道家所用的一些名词，这是为了方便于修炼给起的名字，七脉之说也是修炼到达一定阶段时所看到的一些现象而已，就像夕阳那样能看到多么美好，一旦真正进入黑夜，什么现象也看不到了。也就是说当真正修到三魂聚首七魄归位时，那就得大自在了，象空气那样，哪里还有什么轮、什么脉哟？
　　
　　人之所以比世间万物高贵，不是因为人可以主宰动物植物物质，而是因为只有人，才可以修炼，换句话说，人身难得，就难得这三魂七魄。万物之中人为尊，世间万物只有人才具备三魂七魄。
　　
　　动物没有天魂和地魂，也没有七魄，只有命魂（灵魂）。所以我们看神话故事中，动物必须要先修炼脱离本体，转为人身方可修炼。佛在经上讲到六道众生六道轮回，得人道的机缘真的是不可多得。
　　
　　佛还说了一个‘盲龟浮木’的故事。
　　
　　话说有个瞎了眼睛的乌龟在大海里面。大海里头有个小木板，木板当中挖了个洞；小乌龟在大海里面游来游去，头伸出来刚好在这个木板洞当中。你们想想，这个机会有几成？
　　
　　佛说：人失掉人身，再想得到人身，就好像这个乌龟一伸头，刚刚好在木板洞口当中那样，机会渺茫，近乎于零！因为人身是‘光音天’的天人来的，相当殊胜，故人身乃是法器尔！