第九章 解惑 (第1/2页)
　　
　　“善，大善。”贾法师心中大悦，困扰自己的问题终于解决了，一边暗骂佛门卑鄙，一边暗叹道门太过善良，至于收陈凡为弟子，那是毫无疑问的，可让陈凡成为什么类型的弟子，原来却一直犹豫不决，此时心中终于有了决定。
　　
　　一般情况，道观设立道院，由道院收徒，入院后，称为入门弟子，这类弟子相当于现代社会的小初中生，与学院也就是普通的师生关系，学成后，各奔东西；第二种是记名弟子，这类弟子有一定潜力，在道院中表现出众，被道观认可，可以在道院毕业后进入道观深造，成为道观弟子；第三种，亲传弟子，被道观中某位道长看中，直接作为该道长的弟子，由该道长推荐进入道观，相当于在道观中找到了靠山，但也不是随便哪个道长看中都行，这个道长必须在道观中有一定身份；第四种，真传弟子，从所有弟子中选拔，作为道观的传承者存在，相当于道观中的公务员，进入了体制内，享有道观弟子中的最高特权。
　　
　　目前，贾法师收徒的最高权限也就是将陈凡收做自己的亲传弟子，可以将陈凡直接带入道观，学习道法，也可以让其进入学院学习，等其毕业后，再让其进入道观深造。两者的区别在于，道观是学习高深道法的地方，有好多基础道法，会视同弟子已经学过，像陈凡这总白丁，学得会比较累，贾法师也会比较累，因为有些东西作为师父，要亲自解答，好处就是可以让陈凡能快速融入道观，学到高深道法；让陈凡进入学院学习，会和其他学院弟子一样，从基础道法学起，只不过道观的高深道法，陈凡一时半会学不到，尤其是关于壮大元神的道法，一时半会接触不到，不利于陈凡快速成长起来。
　　
　　“你既拜我为师，今我就收你为亲传弟子，望你不要忘记今日之言，日后光大我道门。”说完，贾法师从怀中掏出一物，是一把小剑，也就两三寸长，上面还有个剑穗，递到了陈凡眼前。
　　
　　“此物为慧心剑，是你师祖传给我的，今日我传给你，望你能时刻保持慧心，早日领悟我道门至理，亦望你珍之、重之。”
　　
　　后一句是叫我不要忘记师父的提携之恩，陈凡心领神会， 恭敬地开口说道：“师父，自今日起，我将唯师父马首是瞻，惟命是从，哪怕是赴汤蹈火，亦在所不辞。”陈凡立刻表忠心，这倒也不全是虚言，对陈凡来说，投之以桃，报之以李，做人得怀有一颗感恩之心。
　　
　　而且让陈凡高兴得是，贾法师送的慧心剑，真正这把剑的价值，陈凡并不知道，但剑上挂的剑穗上有一颗珠子，土黄色，如果陈凡没有看错的话，正是“灵源珠。”
　　
　　说完，陈凡双手恭敬地接过慧心剑，立马一阵明悟涌入心头，脑海中出现承影映射出“灵源珠”的信息和图像，剑穗上的珠子正是灵源珠。
　　
　　“我儿能拜法师为师，实在是三生有幸，还请法师择一个黄道节日，好隆重行过拜师礼。”陈父插话道。
　　
　　“不用，我道教不讲虚礼，让法生准备准备，过几日我带他去道观，拜见祖师和观主即可。”
　　
　　“那就有劳法师了。”陈父也没勉强，但拜师礼是要准备的，这是后话，暂且不表。至于今后陈凡是在道观学习，还是在学院学习，贾法师心中一时也没拿定主要，而且这也不是贾法师一人能决定的，如果想在道观学习，还要得到观主和其他相关道长同意才可，一切要看机缘。
　　
　　“不客气，法生已经无事，贫道也该告辞了，快则十日，慢则一月，我再来府上，到时法生随我去道观一趟，不知使君意下如何？”
　　
　　眼看陈法生已经无事，贾法师又收其为徒，给了陈父一个大大的惊喜，无论如何，陈父拉着贾法师一起用完午餐，才率领众人送别贾法师。席间议定，法师办完事后，顺道来带陈法生去道观，临走，贾法师特别对陈凡说道：“法生，你利用这段时间，好好读读《道德经》。听说你围棋下的不错，也不要荒废了，有的时候，还是要靠对弈来解决问题的。”
　　
　　“是，师父，徒儿一定谨记师父教诲。”陈凡恭敬的回道。虽然对贾法师说的靠对弈解决问题不太明白，但自觉对下围棋还是有些信心的，当下先答应下来再说。贾法师对这个徒弟还是挺满意的，其身上没有富家子的骄横无礼、奢靡之气，处处待人恭敬有礼，最难得的是，身上有股淡淡的自信，这种自信一点都不让人反感，而是给人一种踏实、值得信任的感觉，这是一种很难得的品质，对于道士来说，特别需要。
　　
　　
　　
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